Науковці заявили, що найбільша біблійна реліквія може виявитися містифікацією

Дослідники виявили найдавніше відоме письмове заперечення автентичності Туринської плащаниці. Йдеться про текст французького теолога Ніколи Орезма, створений у XIV столітті, де реліквію прямо названо підробкою, яку, за його словами, використовували недоброчесні священнослужителі. Про відкриття повідомили після виходу відповідного дослідження в Jour­nal of Medieval His­to­ry.

Знайдений фрагмент є частиною трактату Орезма, написаного між 1355 і 1382 роками. Автори припускають, що найімовірніше він датується 1370-ми роками. Якщо це підтвердиться, документ стане давнішим за попереднє найраніше письмове заперечення плащаниці, зроблене єпископом Труа П’єром д’Арсі у 1389 році.

Провідний автор роботи, доктор Nico­las Sarzeaud з Uni­ver­sité Catholique of Lou­vain, назвав знахідку «значним відхиленням від автентичності плащаниці». Він підкреслив важливість постаті самого Орезма, якого вважають одним із провідних учених XIV століття. Орезм зробив внесок у математику, астрологію та психологію, а також був єпископом Лізьє за правління Карла V Французького.

Особливість трактату полягає в раціональному підході автора: він прагнув пояснювати незрозумілі явища без посилання на божественне чи демонічне. Орезм наголошував, що свідчення навіть «добрих людей» не є достатнім доказом правдивості, адже духовенство часто вводить інших в оману, щоб отримати пожертви.

У тексті він писав: «Я не повинен вірити тому, хто каже: “Хтось здійснив для мене таке чудо”, бо багато священнослужителів обманюють інших, щоб отримати пожертви для своїх церков. Це саме той випадок із церквою в Шампані, де говорили, що там є Плащаниця Господа Ісуса Христа, і з майже нескінченною кількістю тих, хто підробляє такі речі».

Нова знахідка не лише розширює історію критики Туринської плащаниці, а й показує, що сумніви щодо її автентичності виникли значно раніше, ніж вважалося.